一、为什么“红木长青”

有人说，红木产业是朝阳产业，因为它蓬蓬勃勃，方兴未艾，有着广阔的发展前景。我说，红木产业是长青产业。红木就是常青树。因为如果是“朝阳”，那么它迟早有日暮之时。而“长青”不是，“长青”是永久，永久的生机蓬勃，永久的兴旺和可持续发展。“红木”为什么是“长青”？这是红木家具这种产品特定的属性决定的。红木不同于一般的消费品。一般的产品，消费者消费的是使用价值，而红木产品，消费者消费的，更多的是观念，是文化，是它所赋予的精神价值。

红木产品不是生活必需品，它是生活的调味品。而这种调味品却又携带了必需品的特质，它的这种附加功能，增加了人们对它的亲近感，也增加了它的自身价值。因为喜欢红木，人们才去消费红木。喜欢本身就是一种心理活动，就是一种意识形态。那么，中国人为什么喜欢红木？这就要归结到中国的传统知识、传统观念与传统文化上面去了。

中国人崇尚天，认为天蕴藏着无穷无尽的能量，因而主宰一切。天是什么？天就是浩瀚无垠的宇宙，就是日月星辰、风霜雨露。天对应地，天地之间是人，天地人构成了世界，而世界的密匙就是《易经》。《易经》的核心是天地人，是三者辩证的交互和谐关系。《易经》的哲学思想，深刻地影响着中国文化，潜移默化地影响着每一个人的思维。

基于这一理念，人们把天长地久、地老天荒视为吉祥，视为美好。因此，“老”为“瑞”的观念形成了，凡是老的东西、老的物件，即为瑞物。因为老就是久远，它有了历史的纵深感。这种纵深就是时光隧道，它连通了天体，连通了宇宙，连通了那个神秘的、无边无际的太空世界。

这时我们再来看红木。从自然科学的角度讲，红木有许多的优点——材料珍稀、自然环保、材质坚硬细腻、颜色深邃、花纹美丽、有香味甚至有药用价值等等。其实这些都是红木文化的表层现象。更深层次的内涵，存在于社会科学之中。我们都说，红木树木成材要几百上千年，有些甚至已经在原始森林里历经了更加久远的时光。它们久享日月星辰的辉映，饱受风雨雷电的洗礼，吮吸了大地的养分和宇宙天体的能量，聚天地之灵气，集日月之精华，幻化成了大瑞之物。正可谓“木头是有生命的”。美木以其丰盈的肢体，撑起了红木艺术的殿堂。于是，木头的生命在这种艺术中得以延续和传承。那么，当我们去抚摸它、爱抚它、与它体肤相亲的时候，实际上是我们通过这种方式，与自然对话，与宇宙天体对话，同时，我们也通过这种方式接纳了它传递过来的天体的能量，宇宙的能量，我们为此而沉迷、而陶醉。然而这一切，我们都是在不经意中得到的。我们不必刻意让自己去爱它，这种感情和感觉，与生俱来存在于我们的意识中，是中国人的一种本能，因为它存在于中华民族的本源文化中，我们每一个人从呱呱坠地的那一刻起，就浸泡在这种本源文化的羊水之中，全身心都是它的印记。

而作为由木材料衍生出来的红木家具，我们在为它的艺术形式而陶醉的时候，其实我们是被它外在的造型、纹饰等寓意所富含的文化内涵所征服，它所表现出的祥瑞观念与祈福意识，正是每个人心中所企盼的。

我们内心中对天体的崇拜到对美好生活的向往，与从木材到家具的演进是一脉相承、彼此呼应的。所以我们说，人们对红木家具的爱，源于对中华文化的尊崇。中华文化是根，对红木艺术之爱是蔓，只是对某些人来说，外界条件成熟，这蔓便生枝长叶，他们就成了红木家具的现实消费者。还有些人，外界条件还未成熟(经济条件尚未达到)，这时，蔓在其意识中蛰伏着，在等待着用经济条件去唤醒，而一旦时机来临，它就会绽蕾怒放。那么这些人，就是红木家具的潜在消费者。由此可见，中华文化的沃土，为我们培育了无尽无数的现实消费者和潜在消费者。中国人生生不息，中华文化源远流长，红木就自然有了巨大的永久市场。所以我们说，红木产业是“长青”产业。我们应该庆幸，我们选择了这个产业。

在此我可以举一个现实的例子，来为我的观点做佐证：大家都知道，东阳有4大红木家具市场——东阳红木家具市场、中国木雕城、横店红木家具中心、花园红木家具市场。这其中，花园市场的人气最旺，因为东西最便宜。是谁支撑了花园市场？是谁支撑了整个东阳？是三四线城市，是那里大批新崛起的经销商。那些潜在消费者在不断地被发展的经济所唤醒，加入到现实消费者的大军中，应运而生了大批经销商。这些新列入的消费者和经销商，带着不成熟却是强大的购买力，成全了我们一大批中低材产品的红木家具产区市场。(待续) (赵夫瀛_文 朱方刚 邵河钟_摄影 )

（来源：中国红木古典家具网）