中堂家具不是想买就可以买的。

一次，与两位先生聊天，听他们谈到买中堂的事。这两位先生是亲兄弟，兄为某大学教授，弟为某央企干部，当谈及购买家具以及摆放时，两位先生均用谨慎深沉的语调说：“中堂家具不可以随便买的。”这位兄长诚恳地解说道：“我父亲健在的时候我一直没敢买中堂，父亲去世后很久我才买的。”紧接着其弟也补充说：“我家就没有中堂，大哥在上，我没有资格摆。”两位先生无不感慨地重复着这个概念：中堂家具不是想买就可以买的。而这还得从中堂的来历和它所代表的传统文化说起。

此为“秉礼堂”内景，中堂传递着严谨、肃穆的气息。

中国历来有长幼尊卑的传统观念，诸如“长者立不可坐，长者来必起立；众长者坐，必侍立；众长者言，戒插言”这类训诫，中国人从来不绝于耳，中华民族自古以来便是礼仪之邦。

中堂家具作为极具代表性的传统家具，折射着几千年来中国社会的文明礼节，也是传统文化在某一方面的体现。

中堂之说古已有之，最初是宰相中书省办公地的称谓，代表位置的显赫。逐渐发展到后来，中堂成为了厅堂中地位最尊贵的位置，在家庭中有着不可轻视的威严。其功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类，堂屋是主人会客，家族行礼仪的重要且唯一的场所，会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观。

前面提到的两位老先生的行为正是这种“孝悌忠义”伦理观的充分体现，红木家具大多遵循古典式样，也因有了这些丰富的传统文化内含而变得更加珍贵。

中堂家具传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观,不是可以随便买的。

在古代，中堂通常用以供奉君亲师牌位，也是祭拜天地祖先圣贤等的场所，故而在家族中扮演着神圣不可侵犯的角色 。

还记得小的时候，老家是那种小四合院的结构，中间是天井，很像鲁迅笔下描写的四合院格局。堂屋正中对着大门就摆着一套中堂，那条案高高的，下面放着八仙桌以及两张椅子。条案上总是摆放着水果和糖一类的，还有牌位，家里的老人常常在那儿上香、膜拜。我那时候非常顽劣，爬到凳子上想去够条案上的糖果，这一举动被父亲发现了，那是平生第一次挨打。父亲非常愤怒地呵斥我下来，让我立马跪下，并叫母亲取来棍子，给了我狠狠的一顿揍。在那之后，我知道那是禁忌之地，家里最神圣的地方，不可以靠得太近的地方。

直到现在，我家里也有了中堂，孩子也会好奇地问我：那是做什么的？为什么放那么多好吃的？我便会非常耐心地给他讲解，并警告他不可以去玩耍和乱碰，这种传统文化还是要传承下去的，也或者说属于我们中国人的一种信仰。 (朱礼/文)

(来源：新浪红木)